長臉的特徵是下巴或額頭較長，修飾重點在於讓側臉線條變得柔和，以及減少頭頂的髮量，讓整體看起來比較和諧，厚重和較長的瀏海十分適合長臉 ...
柴色 ＝ ふしいろ 雑木のぬくもり、そして上品で温かみのある心地良いやさしさを感じさせてくれる色。 「柴色」は、ふしいろと読みます。 DIC-N774／柴色（ふしいろ） 「日本の伝統色を知る」とは 美しい日本の伝統色、その漢字の読み方、色の背景なども合わせてご紹介していきます。 いにしえから紡いできた日本の感性をともに味わってみましょう。 参考図書：「美しい日本の伝統色」PIEインターナショナル刊、「365日にっぽんのいろ図鑑」暦生活著 玄光社刊 参考色見本：DIC 日本の伝統色 SNSに投稿する Premium Japan Members へのご招待 最新情報をニュースレターでお知らせするほか、エクスクルーシブなイベントのご案内や、特別なプレゼント企画も予定しています。
1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
接下來 來介紹貔貅擺設相關意義以及功效!貔貅喜財，吞財不出為主要嗜好。 貔貅作為一種供養裝飾，擺放是講究事情，貔 貅隻分雌雄，但民間的説法，公貔貅代表招財，而母貔貅代表財庫，一次收藏、配 戴一對代表有財有庫，能夠招財進寶!
但要留意逆向刮鬍子，較容易造成鬍子斷裂刺進皮膚，形成鬚部假性毛囊炎，也有較高機會在過程中傷到皮膚，需要特別小心，如果刮到一半卡住，應避免硬刮。也建議避免刮鬍子的時候把皮膚拉得太緊，造成鬍鬚根部過短刺進皮膚，也會形成鬚部假性毛囊炎。
一、2020年是属什么五行 2020年是庚子鼠年，五行属金，地支五行属水。 六十甲子纳音为壁上土命，属相为梁上金鼠。 天干"庚"庚子年出生的称为金鼠。 庚者金相，子者水相，此乃金水相生之局。 而是年之金水略带凶相，有变革伐乱之兆。 故此庚子年，开局将难太平，变动愈强，其势愈挫。 是年出生者，生肖为鼠，甲子纳音表中当属壁上土。 属鼠者应留心，本命年值太岁，运势将受其扰，起伏较大，且久久难平。 庚子年之金相，将克木相。 木主仁，则战乱益增，运势破败。 梁上金鼠与太岁相冲，须加慎之，携以静制动之心，以待波澜。 偏财运较旺，乱世常存机遇，君子可择道而行。 切忌乱心智，侵以邪魔，为非作乱，灾难当头而推波助澜者，必涨其灾运，首当其冲也。
為了幫寶寶取一個最合適的名字，有些父母會請命理師算命，幫忙孩子取名，其中如「生肖取名」、「三才五格取名法」、「生辰八字」等取名方式最為常見，不過也還是有許多家長期待能親自為孩子選擇名字，將期許和祝福融入其中，成為一份為孩子準備的特別禮物。 一般會參考以下事項為新生兒取名： 意義和含義： 許多名字都有特定的含義，可以選擇一個代表家庭或帶有特殊祝福的名字。 家族傳統和文化背景： 考慮到家族的傳統和文化背景，有些家庭希望名字能反映其文化或宗教信仰。 命理學考量： 如果家庭信奉命理學，可以考慮名字與八字、生肖等的相容性，為孩子帶來好的命格。 考慮長期影響： 考慮名字可能在孩子一生中的影響，確保名字的解釋、字面等等不會對孩子造成困擾或尷尬。
孝獅禮儀與一般舞獅最大的差異，是整頭醒獅以白、黑為主，一般人對舞獅的認知是喜慶歡騰，但孝獅因為會專誠訂做，以黑白為主，獅頭寫上「奠」字，後腦則寫上「孝」字或出殯者姓氏，跟昨天的舞獅不同。 事實上，昨天的LED舞獅面部和鼻子都是紅色，不可能用作白事之用。 昨天獅頭面部可見紅色，不可能用於白事。 而一些舞獅師傅也說，內地的獅隊經常用白獅參加國際比賽及表演。 國外的舞獅比賽中，也可見到白獅。 海外華人不少慶典中也會白獅助慶。 星洲日報圖片 高人指出，雖然有關傳聞只是小小笑料一則，但以訛傳訛也能達到攻擊政府的效果。 高人也提醒社會，隱蔽勢力時時刻刻都用各種方式抹黑政府的措施，破壞香港復常、復甦之路。 Ariel ** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 ** Tags: 香港夜繽紛 往下看更多文章
《推背圖》相傳是唐朝貞觀年間，唐太宗李世民命天文學家李淳風、相士袁天罡推算大唐氣運而作。但是，經後人考證，《推背圖》是歷朝歷代人不斷修改的作品。現在流行假託金聖嘆批註的《推背圖》，基本可以確定是民國年間（1915年）"清溪散人"的偽作。
